ന്യൂഡൽഹി: ഹിജാബ് നിരോധന കേസിൽ സുപ്രീം കോടതിയിൽ വാദം തുടരുന്നതിനിടെ തിങ്കളാഴ്ച മുസ്ലീം പക്ഷം സ്വരം മാറ്റി. ഹിജാബിന്റെ ആവശ്യകത ഖുർആനില്‍ പരാമര്‍ശിക്കുന്നുണ്ടെന്നു പറഞ്ഞവര്‍ ഇപ്പോഴത് സ്ത്രീയുടെ അവകാശമായി കാണണമെന്ന് പറഞ്ഞ് മുന്‍‌വാദങ്ങളില്‍ നിന്ന് പിന്മാറി. ഈ മാറ്റത്തില്‍ സുപ്രീം കോടതി അഭിഭാഷകനോട് മറുപടിയും തേടിയിട്ടുണ്ട്. നേരത്തെ, ഹിജാബ് ഇസ്ലാമിൽ അനിവാര്യമാണെന്നായിരുന്നു മുസ്ലീം പക്ഷം വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്.
തിങ്കളാഴ്ച മുസ്ലീം പക്ഷത്തിന് വേണ്ടി ഹാജരായ മുതിർന്ന അഭിഭാഷകരായ യൂസഫ് എച്ച് മുച്ചാലയും സൽമാൻ ഖുർഷിദും കോടതിക്ക് അറബി ഭാഷയിൽ പ്രാവീണ്യമില്ലെന്നും അതിനാൽ ഖുറാൻ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും വാദിച്ചു. ഹിജാബ് സ്ത്രീയുടെ സ്വകാര്യതയ്ക്കും ബഹുമാനത്തിനും വ്യക്തിത്വത്തിനും ഉള്ള അവകാശമായി കോടതി കാണണമെന്നും അവര്‍ വാദിച്ചു. ജസ്റ്റിസുമാരായ ഹേമന്ത് ഗുപ്ത, സുധാൻഷു ധൂലിയ എന്നിവരടങ്ങിയ ബെഞ്ചാണ് കേസ് പരിഗണിച്ചത്. ഹിജാബ് കേസിന്റെ വാദം ബുധനാഴ്ചയും തുടരും.
ഇസ്‌ലാമിന് ഹിജാബ് ആവശ്യമാണെന്ന് ഇതേ വിഭാഗം നേരത്തെ പറഞ്ഞിരുന്നു. ഇസ്ലാമിൽ ഹിജാബിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുന്നത് ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത അഭിഭാഷകൻ മുച്ചാല ഇപ്പോള്‍ പറയുന്നത് “സ്വകാര്യത ശരീരത്തിനും മനസ്സിനും മേലുള്ള അവകാശമാണ്. മനസ്സാക്ഷിക്കുള്ള അവകാശവും മതത്തിനുള്ള അവകാശവും പരസ്പര പൂരകങ്ങളാണ്. അതിനാൽ ഒരു മുസ്ലീം സ്ത്രീ ഹിജാബ് ധരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ അന്തസ്സും സ്വകാര്യതയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനൊപ്പം അവളെ ശാക്തീകരിക്കാനുള്ള തീരുമാനമാണിത്” എന്നാണ്.
ഒരു മുസ്ലീം സ്ത്രീ ഹിജാബ് ധരിക്കുന്നത് മതവിശ്വാസവും മനഃസാക്ഷിയുടെ ശബ്ദവും സംസ്കാരവും അനിവാര്യമാണെന്നും അഭിഭാഷകന്‍ സല്‍മാന്‍ ഖുർഷിദ് പറയുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിത്വവും ബഹുമാനവും സ്വകാര്യതയും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യക്തിപരമായ പരിഗണന.
ഇന്ത്യയെപ്പോലുള്ള സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യമുള്ള രാജ്യത്ത് സാംസ്കാരിക ആചാരങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, മുസ്ലീം സ്ത്രീകൾ യൂണിഫോം ധരിക്കാനുള്ള നിയമം നിരസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ സാംസ്കാരിക ആവശ്യവും വ്യക്തിപരമായ മുൻഗണനയും മാനിച്ച് ഒരു സ്കാർഫിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു അധിക തുണി ധരിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മുച്ചാലയുടെ വ്യത്യസ്തമായ കാഴ്ചപ്പാടിനെക്കുറിച്ച് സുപ്രീം കോടതി വിശദീകരണം ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
“ആദ്യം, ഹിജാബ് ഒരു മതപരമായ അവകാശമാണെന്ന് നിങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. മതത്തിന് ഹിജാബ് അനിവാര്യമാണോ എന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ കോടതി ഖുറാൻ വ്യാഖ്യാനിക്കരുതെന്നാണ് നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വാദിക്കുന്നത്. ഈ ജോലി ആവശ്യമാണോ അല്ലയോ എന്നറിയാൻ വിഷയം ഒമ്പതംഗ ബെഞ്ചിന് വിടണമെന്ന് നിങ്ങൾ വാദിക്കുന്നു,” കോടതി അഭിഭാഷകരോട് ചോദിച്ചു.
